velena, 54 - 7 июля 2009 15:42

Раскрытие души осуществляется не по указанию свыше, а по велению сердца...

Если интерпретировать оптическую физику на некоторые человеческие эмоции, то весь их спектр засветится интригующим образом, переложенный “радужным светом”, от обжигающей инфракрасной страсти до ультрафиолетовой леденящей утончённости.
Не столь важен конечный результат, сколь сам процесс обольщения, не являющийся очередной «тряской стариной» или юбилейным отпусканием воздушных шариков под аплодисменты, так называемой, мужской солидарности.
Ведь прохождение, хотя бы части этого спектра эмоций, заставляет вновь и вновь переживать многие состояния душевного дисбаланса на грани фола, при нежелательной, но всё таки реальной возможности получить реализованный пенальти в свои ворота.
А неясность продолжения и полная туманность окончания отношений между двумя людьми, не так давно закрученных в водоворот страсти и ритуал обходительности, вполне реалистично вливает такие дозы адреналина, что любой спортивный экстрим даже рядом не стоит по накалу, разве что кроме “русской рулетки”.
Счастье не может быть идеальным, точно так же, как оно не может быть всеобщим и бесконечным. Оно должно быть сугубо индивидуальным, очень личным, и необъяснимым. Счастье очень редко поддаётся сознательному определению и, чем оно бессознательней, тем оно глубже, ярче и осязаемей.
Только вот ловля его и попытка удержания часто вызывают обратный эффект. Нужно попытаться притягивать его на подсознательном уровне и довольствоваться теми мгновениями, когда оно доступно, тогда оно будет периодически появляться, радуя нас своим присутствием, а, исчезая на неопределённый срок, заставлять ценить его при следующем появлении.
Мы не можем быть безгрешными, но можем быть несчастливыми по-собственному недоразумению, не узрев счастье и не ощутив его в тот момент, когда оно было близко, но неуловимо. Даря частичку своего счастья, взамен хочется получить долю чужого, но желание равноценного бартера часто оборачивается разочарованием. Предположительно подаренное счастье невпопад, может вызвать неприятие его неподготовленным человеком.
Нужно относиться осторожно к “данайцам, дары приносящим”, и, осчастливливая кого-то, не перегибать палку, загоняя человека на золотую гору, ведь у каждого из нас разные эталоны мер.
Не всегда некоторые страдания имеют негативный эффект. Если отбросить чистой воды мазохизм, то переживание и страдание по любимому человеку, возвысят и обоготят внутренний мир страждущего. Тем и интересен срединный альтруизм, что избегая крайностей, при разумном подходе, можно добиться многого, не разрушая созданного до тебя и созидая продолжение самим собой.
Часто, преследуя определённые цели, мы не считаемся с окружающими, а потом, достигнув их и, обернувшись, обнаруживаем подобие поля битвы, вместо поля жатвы...
Сильные духом успевают вовремя заметить перемены и исправить ошибки, а слабые не в состоянии ни защитить кого-то, ни защититься самим.
Даже предположив, что это один из видов естественного отбора, никому не хочется быть слабым и вот тут-то может возникнуть серия ошибок, приводящих к непредсказуемым последствиям. Учась либо на своих, либо на чужих ошибках, мы часто наступаем на оставленные нами же грабли, и набивая очередную шишку, порой даже не задумываемся о причине, приведшей к такому следствию.
Возможно, в этом и есть зерно, пусть не разумного, но человеческого...
Отбросив исконно славянские вопросы: «Что делать?» и «Кто виноват?», мы плавно перейдём к наднациональному: «А надо ли ?» И тут уже всплывает в памяти оригинальное изречение о том, что лучше что-то сделать и пожалеть, чем чего-то не сделать и пожалеть… Опираясь на ассоциативный ряд центризма, с безразличием к крайностям с обеих сторон, в которых не по нашей прихоти находятся высокие чувства и меркантильность, остаётся только неопределяемая человеческая заинтересованность. Осознав себя не простым биохимическим процессом, передвигающимся на двух ногах, а чуть ли не «хозяином природы», человек остаётся чувственно хрупким, подобный тонкому льду, даже при кажущемся толстокожем пофигизме.
Не только движение наше хаотично в этом мире, но и желания, непредсказуемо меняющиеся в любые промежутки времени и при различных обстоятельствах.
Если исходить из того, что порядочный человек существует лишь в зазоре между бескомпромиссностью и беспринципностью, то даже в таком «сэндвиче», порядочность пронизана пробоинами, как фирменный сыр воздушными пузырьками.
Пытаясь оставаться в рамках приличий, мы тем самым затягиваем на себе петлю, из которой с каждым разом всё труднее вылезать, ограничиваясь глотками, так называемой свободы, и придумывая всё новые и новые обоснования нарушений.
Остаётся уповать на совесть… Но что она такое и с чем её «едят» ? Более чем риторический вопрос. Чего же мы добиваемся, наступая на «горло собственной песни» ?
Быть может, мифического определения собственной значимости или попытки возврата в строй по ранжиру на параде ? Тогда, в этом случае, совесть и должна принимать парад… А может, командовать им?
Вопросы, подобные определению бесконечности Вселенной, останутся для позднего решения нашими потомками. А в настоящем, каждый из нас руководствуется своим сводом правил, основанных на позициях воспитания в условиях экстремального существования...

• 
• 
•